Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на этот документ:
https://elib.bsu.by/handle/123456789/289817| Заглавие документа: | Религиозная идентичность: «своё» и «чужое» как глобальное, локальное и глокальное (Беларусь, Германия, Россия) |
| Другое заглавие: | Religious Identity: “Us” and “Them” as Global, Local, and Glocal (Belarus, Germany, Russia) |
| Авторы: | Аринин, Е.И. Бендин, А.Ю. Маркова, Н.М. Матушанская, Ю.Г. |
| Тема: | ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Религия. Атеизм |
| Дата публикации: | 2021 |
| Издатель: | Amur State University |
| Библиографическое описание источника: | Religiovedenie 2021;2021(2):75-86. |
| Аннотация: | История XIX–ХХ веков высветила ряд специфичных аспектов феномена религиозной идентичности, корни которых прослеживаются с Античности и эпохи Реформации. Разделяются «язык носителя идентичности» («язык первого порядка») и «язык экспертов» («язык второго порядка»), отличающиеся как наблюдение за реальностью и наблюдение за наблюдателями реальности. Исследование анализирует представления о «своём», «чужом», глобальном, локальном и глокальном на материалах из Беларуси и России в сравнении с материалами из Германии. Рассмотрены альтернативные формы личной и групповой идентификации, которые прошли ряд исторических этапов своих взаимоотношений, сохранив значимость до настоящего времени, часто трактуясь как отношение абсолютного «добра» с абсолютным «злом», при этом в одном случае «добром» выступает одна религия, а в другом – другая. |
| Аннотация (на другом языке): | The history of the 19th and 20th centuries has highlighted a number of specific aspects of the phenomenon of religious identity, the roots of which can be traced back to the Reformation. The “language of respondents” (“language of the first order”) and “language of experts” (“language of the second order”) are distinguished, differing as observation of reality and observation of observers of reality. The study analyzes ideas about “us”, “them”, global, local, and glocal on materials from Belarus and Russia in comparison with materials from Germany. The article considers alternative forms of personal and group identification, which have gone through a number of historical stages of their relationships, having retained their significance to the present time, often interpreted as a relationship of absolute “good” with absolute “evil”, while in one case one religion is “good”, and in a friend – another. |
| URI документа: | https://elib.bsu.by/handle/123456789/289817 |
| DOI документа: | 10.22250/2072-8662.2021.2.75-86 |
| Scopus идентификатор документа: | 85111062004 |
| Финансовая поддержка: | РФФИ 20-511-00008 Бел_а и БРФФИ-РФФИ № Г20Р-211 |
| Лицензия: | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Располагается в коллекциях: | Статьи сотрудников института теологии |
Все документы в Электронной библиотеке защищены авторским правом, все права сохранены.