Функциональный анализ мифоритуала: от социологии к социальной антропологии религии

Abstract

Философия религии редко обращается к функциональному анализу как к продуктивному методу, имеющему для нее эвристическую значимость, относя его к компетенции, скорее, социологии религии (что следует, например, 162 из обзорных работ Ю. А. Кимелева и В. К. Шохина1). Действительно, со- циологией религии, начиная с трудов Э. Дюркгейма, под влиянием струк- турного функционализма Т. Парсонса накоплен богатый опыт выявления функций религии (о чем свидетельствуют, например, достижения московской, билефельдской и гарвардской университетских школ).