Месопотамские хроники как источник по истории культа Мардука

Abstract

В статье рассматриваются данные месопотамских хроник касательно истории культа Мардука. Поскольку многие манускрипты хроник происходят из библиотеки храма Эсагила (главный культовый центр бога Мардука в Вавилоне), не удивительно, что в хрониках часто фигурирует не только Вавилон, но и Эсагила и сам Мардук. Современное понятие «месопотамские хроники» охватывает около пятидесяти произведений клинописной исторической литературы. Эти произведения характеризуются прозаическим нарративным изложением прошлых событий с точным указанием дат (по годам правления царей) от третьего лица. Хроники описывают разграбления города и храма иноземными царями, неверное культовое поведение самих вавилонских царей по отношению к Мардуку и другим богам, восстановление культа Мардука после разрушения Вавилона ассирийским царем Синаххерибом, нарушения в проведении новогоднего праздника-akītu, а также восстановление храма в эллинистический период. Уникальной по форме и содержанию является так называемая «Хроника Вайднера». Основной посыл хроники заключается в том, что правление царя зависит от расположения Мардука к нему: пока царь поддерживает культ бога в Эсагиле, он имеет хорошее правление; если царь начинает предпринимать враждебные по отношению к богу и храму действия, Мардук наказывает его. «Хронику Вайднера» обычно рассматривают как пропагандистское произведение позднего периода, а не как настоящую хронику. Тем не менее, «Хроника Вайднера» позволяет пролить свет на представления жречества Мардука о прошлом и природе царской власти