Философско-лингвистические идеи С. Маймона

Abstract

В историко-философской литературе имя Соломона Маймона упоминается, как правило, исключительно в контексте его роли в критических дискуссиях о кантовской философии (наряду с именами Л. Рейнгольда, И.Г. Гамана, Ф.Г. Якоби и Г.Э. Шульце-Энезидема), подготовивших появление философской системы И.Г. Фихте. Но философия С. Маймона отнюдь не исчерпывается критикой ряда ключевых положений «Критики чистого разума». Его взгляды составляют целостную рационалистическую систему, охватывающую, в том числе, и вопросы, практически не поднимавшиеся в философии И. Канта и его ближайших последователей. Одним из таких вопросов был вопрос о философском языке, до С. Маймона практически не поднимавшийся в рамках дискурса немецкой классической философии, но сыгравший значительную роль в развитии предшествующих (Г.В. Лейбниц, Х. Вольф) и последующих (Венский кружок) философских течений.