Рэпрэзентацыя лакалізацыі аб'екта з пазначэннем блізкасці / аддаленасці да яго ў беларускай i англійскай фразеалогіі

Abstract

У артыкуле прадстаўлены агульныя рысы ўспрымання і вербалізацыі блізкага і аддаленага месцазнаходжання аб'екта ў фразеалогіі беларускай і англійскай моў: антрапацэнтрьганасць, саматычны характар блізкага размяшчэння аб'екта, трохкампанентная структура адлегласці. Ідэаэтнічнымі асаблівасцямі з'яўляюцца сакральнасць і эмацьійнасць аддаленага размяшчэння аб'екта ў беларускай фразеалогіі, слыхавае ўспрыманне і нейтральнасць адлегласці ў англійскай фразеалогіі. Яркая ўнутраная форма, заснаваная на феноменах беларускай міфалогіі і фальклору, надае беларускім фразеалагізмам выразнасць, негатыўную канатацьпо, дэманструе міфалагізаванае ўспрыманне аддаленага размяптчэнне аб'екта ў беларускай лінгвакультуры. Англійскія ідыёмы з семантыкай 'месцазнаходжанне аб'екта на адлегласці' пазбаўлены канатацыі, з'яўляюцца нейтральнымі і маніфестуюць дакладную культурна-маркіраваную структурально міжасобаснай прасторы моўцы. = The article presents common features of the perception and verbalization of theclose or distant location of an object in Belorassian and English phraseology: the antropocentricity and somatic character of close location and the triple structure of the distance. The idioethnical peculiarities are the sacredness and the emotiveness of distant location in Belorassian, auditory perception and the neutrality of distance in English. The bright internal form based on fauna and phenomena of Belarusian mythology and folklore gives Belarusian phraseological unit expressiveness, a negative connotation and shows mythological perception of a far location of the object in Belarusian linguaculture. English idioms with the meaning 'location of an object at a distance' are deprived of connotations, sounds neutral and represent an accurate cultural and interpersonal space structure of the speaker.