Оптимен как экзистенциальный вызов: социотехнические перспективы преодоления антропологического кризиса

Abstract

В условиях нарастающего антропологического кризиса, проявляющегося в системной отчужденности, разрыва исторической памяти и утраты смысла существования, а также в биосоциальных угрозах (кибертизация, технологическое управление сознанием, генетические риски), концепт «оптимена» (сверхчеловека) приобретает особую актуальность. В статье осуществляется компаративный анализ двух основных антропологических проектов преодоления кризиса: техноцентристского трансгуманизма и экзистенциально-феноменологической традиции (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ф. Юнгер). Автор доказывает, что трансгуманистическая программа радикального улучшения человека посредством технологий, игнорируя экзистенциалы бытия (смерть, временность, историчность, заботу, подлинную коммуникацию), неизбежно усугубляет отчуждение и порождает новые формы социального неравенства и технической зависимости. В статье на системном уровне вводится социологический аспект анализа антропологического кризиса и идеи оптимена, рассматривая их через призму социотехнических систем (взаимовлияние технологий и социальных структур) и рисков антропотехнических практик. Делается вывод о необходимости синтеза экзистенциального понимания человека как незавершенного проекта самопреодоления с осторожным, этически фундированным использованием технологий для формирования «экзистенциального постгуманизма», способного преодолеть «бездомность» современного человека