Прогностический потенциал концепции культуры К. Маркса в современных социальных исследованиях

Abstract

В статье рассматриваются основы социально-философского учения К. Маркса, раскрывается смысл таких основополагающих категорий, как «история», «общество», «деятельность», «практика», «общественные отношения», «производительные силы». Общественное бытие существует не как неизменное, полностью завершенное и сформировавшееся в самом начале истории, а как осуществляемый людьми во времени процесс производства общественной жизни. Обосновывается положение, согласно которому, изменяя посредством практической деятельности мир, человек одновременно изменяет себя, совокупность своих отношений с другими людьми. В процессе труда человек создает как полезные для себя вещи, так и свои отношения с другими людьми, следовательно, самого себя как общественное существо. Культура с этой точки зрения понимается как производство человеком самого себя как общественного существа, или как его общественное самопроизводство. Такое понимание культуры закладывает основы для особого понимания человеческой деятельности – как способа создания и воспроизводства в форме вещей общественных отношений людей, что, в конечном счете, позволяет выявлять культурно-антропологические факторы формирования человека как общественного существа, способного к универсальному общению в масштабе человеческой истории. Последнее делает обоснованную К. Марксом концепцию культуры одной из ведущих стратегий осмысления «вызовов» и перспектив развития современной техногенной цивилизации с точки зрения определения аксиологических приоритетов человеческой деятельности в условиях цифровой трансформации