Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на этот документ:
https://elib.bsu.by/handle/123456789/329935Полная запись метаданных
| Поле DC | Значение | Язык |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Валодзіна, Т. В. | - |
| dc.date.accessioned | 2025-06-06T10:57:57Z | - |
| dc.date.available | 2025-06-06T10:57:57Z | - |
| dc.date.issued | 2025 | - |
| dc.identifier.citation | Журнал Белорусского государственного университета. Филология = Journal of the Belarusian State University. Philology. – 2025. – № 1. – С. 103-115 | ru |
| dc.identifier.issn | 2521-6775 | - |
| dc.identifier.uri | https://elib.bsu.by/handle/123456789/329935 | - |
| dc.description | Даследаванне праведзена ў рамках выканання праекта Беларускага рэспубліканскага фонда фундаментальных даследаванняў «Тапанімічная народная проза ў сістэме этнакультурнай спадчыны беларусаў: гістарычная памяць, жанравы склад, сюжэты і вобразы» (грант № Г23ІП-031). = The research was conducted as a part of the project of Belarusian Republican Foundation for Fundamental Research «Toponymic folk prose in the system of ethnocultural heritage of Belarusians: historical memory, genre composition, plots and images» (No. G23IP-031). = Исследование проведено в рамках выполнения проекта Белорусского республиканского фонда фундаментальных исследований «Топонимическая народная проза в системе этнокультурного наследия белорусов: историческая память, жанровый состав, сюжеты и образы» (грант № Г23ИП-031). | ru |
| dc.description.abstract | Даследуецца тапанімічная проза, у якой азёры з’яўляюцца культурна маркіраванымі элементамі сакральнай тапаграфіі, у яе суаднесенасці з актуальнай рытуальнай практыкай і светапоглядам беларусаў. Тапанімічныя паданні і легенды паказаны як інфарматыўныя тэксты, якія адлюстроўваюць ўзаемаадносіны паміж традыцыйнымі супольнасцямі, дзікай прыродай і звышнатуральным вымярэннем культурных ландшафтаў. Асаблівая ўвага ўдзяляеца матыву ўтварэння возера на месцы затопленага паселішча ці храма. Этыялагічны матыў з’яўлення возера пасля візіту жабрака ўпісваецца ў шэраг легенд пра падарожнага Бога, які, выпрабоўваючы чалавека, закладвае гэтымі выпрабаваннямі шэраг сацыяльных установак і набліжае корпус такіх тэкстаў да легенд народнай Бібліі. | ru |
| dc.language.iso | bel | ru |
| dc.publisher | Минск : БГУ | ru |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | ru |
| dc.subject | ЭБ БГУ::Беларускі фальклор | ru |
| dc.subject | ЭБ БГУ::ГРАМАДСКІЯ НАВУКІ::Культура. Культуралогія | ru |
| dc.subject | ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Культура. Культурология | ru |
| dc.title | Азёры ў тапанімічнай прозе беларусаў: сюжэты, матывы і культурны ландшафт | ru |
| dc.title.alternative | Lakes in toponymic prose of Belarusians: plots, motifs and cultural landscape / T. V. Valodzina | ru |
| dc.title.alternative | Озера в топонимической прозе белорусов: сюжеты, мотивы и культурный ландшафт / Т. В. Володина | ru |
| dc.type | article | ru |
| dc.rights.license | CC BY 4.0 | ru |
| dc.description.alternative | The author of the article examines the toponymic prose associated with lakes as culturally marked elements of sacred topography, in its correlation with the actual ritual practice and worldview of Belarusians. Toponymic lore and legends are shown as informative texts that reflect the relationship between traditional communities, wildlife, and the supernatural dimension of cultural landscapes. Special attention is paid to the church sinks underground motif. The etiological motif of the appearance of the lake after the beggar’s visit fits into many legends about the travelling God, the test of which initiates several social attitudes in a person, thus bringing the corpus of such texts closer to folk-biblical legends. = Даследуецца тапанімічная проза, у якой азёры з’яўляюцца культурна маркіраванымі элементамі сакральнай тапаграфіі, у яе суаднесенасці з актуальнай рытуальнай практыкай і светапоглядам беларусаў. Тапанімічныя паданні і легенды паказаны як інфарматыўныя тэксты, якія адлюстроўваюць ўзаемаадносіны паміж традыцыйнымі супольнасцямі, дзікай прыродай і звышнатуральным вымярэннем культурных ландшафтаў. Асаблівая ўвага ўдзяляеца матыву ўтварэння возера на месцы затопленага паселішча ці храма. Этыялагічны матыў з’яўлення возера пасля візіту жабрака ўпісваецца ў шэраг легенд пра падарожнага Бога, які, выпрабоўваючы чалавека, закладвае гэтымі выпрабаваннямі шэраг сацыяльных установак і набліжае корпус такіх тэкстаў да легенд народнай Бібліі. | ru |
| Располагается в коллекциях: | 2025, №1 | |
Полный текст документа:
| Файл | Описание | Размер | Формат | |
|---|---|---|---|---|
| 103-115.pdf | 531,1 kB | Adobe PDF | Открыть |
Все документы в Электронной библиотеке защищены авторским правом, все права сохранены.