Пожалуйста, используйте этот идентификатор, чтобы цитировать или ссылаться на этот документ:
https://elib.bsu.by/handle/123456789/195362| Заглавие документа: | Христианизация Киевской Руси в контексте европейского Средневековья |
| Другое заглавие: | Christianization of Kievan Rusʼ in the context of European Middle Ages / V. A. Fiadosik Хрысціянізацыя Кіеўскай Русі ў кантэксце Еўрапейскага Сярэднявечча / В. А. Фядосік |
| Авторы: | Федосик, В. А. |
| Тема: | ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::История. исторические науки ЭБ БГУ::ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ::Религия. Атеизм |
| Дата публикации: | 2018 |
| Издатель: | Минск : БГУ |
| Библиографическое описание источника: | Журнал Белорусского государственного университета. История = Journal of the Belarusian State University. Historical sciences. - 2018. - № 1. - С. 10-24 |
| Аннотация: | Рассматривается проблема христианизации Киевской Руси в контексте политической и религиозной истории средневековой Европы. Предпринята попытка провести сравнительный анализ развития христианства в Западной Европе и христианства в Византии в период раннего Средневековья и начала Высокого Средневековья. Особое внимание уделено сравнительному анализу начала процесса христианизации Скандинавии и начала христианизации Киевской Руси. Исследуется роль «норманнского фактора» в христианизации Киевской Руси. Отмечается, что Византия являлась мощной культурной матрицей для восточных славян, принятие христианства из Византии дало возможность прямого приобщения Руси к античному культурному наследию, однако по своему характеру это было позднеантичное и христианское наследие. На примере средневековой христианской «доктрины четырех царств» в истории человечества показывается, что в этом наследии были утрачены представления о полисах Греции и римской цивитас. На основе данных, приведенных в «Повести временных лет», доказывается, что отношение к западному христианству в Киевской Руси не являлось враждебным, многие противоречия между византийской и римской церквями не были понятными и актуальными для христиан Киевской Руси. |
| Аннотация (на другом языке): | Разглядаецца праблема хрысціянізацыі Кіеўскай Русі ў кантэксце палітычнай і рэлігійнай гісторыі сярэднявечнай Еўропы. Здзейснена спроба правесці параўнальны аналіз развіцця хрысціянства ў Заходняй Еўропе і хрысціянства ў Візантыі ў перыяд ранняга і пачатку Высокага Сярэднявечча. Асаблівая ўвага нададзена параўнальнаму аналізу пачатку працэсаў хрысціянізацыі Скандынавіі і Кіеўскай Русі. Даследуецца роля «нарманскага фактару» ў хрысціянізацыі Кіеўскай Русі. Адзначаецца, што Візантыя з’яўлялася магутнай культурнай матрыцай для ўсходніх славян, прыняцце хрысціянства з Візантыі дало магчымасць прамога далучэння Русі да антычнай культурнай спадчыны. Аднак па сваім характары гэта была познеантычная і хрысціянская спадчына. На прыкладзе сярэднявечнай хрысціянскай «дактрыны чатырох царстваў» у гісторыі чалавецтва паказваецца, што ў гэтай спадчыне былі страчаны ўяўленні аб полісах Грэцыі і рымскай цывітас. На падставе звестак, прыведзеных у «Аповесці мінулых гадоў», даказваецца, што адносіны да заходняга хрысціянства ў Кіеўскай Русі не зʼяўляліся варожымі, многія супярэчнасці паміж візантыйскай і рымскай царквамі не былі зразумелымі і актуальнымі для хрысціян Кіеўскай Русі. = This article examines the Christianization of Kievan Rusʼ in the context of Medieval European political and religious history. It aims at comparative analysis of Christianity development in Western Europe and Byzantium in the Early and High Middle Ages with the specific focus on comparative analysis of the beginning of the Christianization process in Scandinavia and Kievan Rusʼ. The article explores the role of the «Normanʼs factor» in the Christianization of the Kievan Rusʼ. It claims that Byzantium was a powerful cultural model for Eastern Slavs, and Christianity gave them the opportunity to share the cultural heritage of Antiquity. But, qualitatively, this was a late-antique and Christian heritage. By using the example of the medieval Christian «four kingdoms» doctrineʼs role in the history of mankind, the article shows that the concepts of Greek polis and Roman civitas were lost in this heritage. By using evidence from «Povest Vremmenykh Let» («Tale of Bygone Years») the article argues that Kievan Rusʼ did not perceive Western Christianity as a threat and many contradictions between the Byzantine and Roman churches were not understood or heeded by the Christians of Kievan Rusʼ. |
| URI документа: | http://elib.bsu.by/handle/123456789/195362 |
| ISSN: | 2520-6338 |
| Лицензия: | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Располагается в коллекциях: | 2018, №1 |
Все документы в Электронной библиотеке защищены авторским правом, все права сохранены.