Проблема сознания в аналитической психологии К. Г. Юнга и философии буддизма: сравнительный анализ

Abstract

Выявлены смысловые параллели в рассмотрении природы сознания в рамках аналитической психологии К. Г. Юнга и буддийской традиции. Основой для предметного изучения стали работы К. Г. Юнга, в которых психоаналитик обращается к проблеме сознания, и комментарий «Абхидхармакоша», написанный представителем школы саутрантики к абхидхарме – космологическому учению буддизма. Выделены структурные элементы сознания в концепции К. Г. Юнга и философии буддизма. Исследуется вопрос о соотношении понятий «эго» в аналитической психологии К. Г. Юнга и «не-я» в философии буддизма, а также идея потока сознания и проблема анализа реальности в рамках обоих направлений. Тезисно обозначены принципиальные различия между пониманием природы сознания в аналитической психологии и буддизме. = This article aims at identifying semantic parallels in addressing the problem of consciousness within C. G. Jung’s analytical psychology and the Buddhist tradition. The basis for this consideration can be found in Jung’s works, in which he refers to the problem of consciousness, and in the comment «Abhidharmakosa» to the cosmological doctrine of Buddhism, written by a representative of the Sautrantika Buddhist school. The article refers to the consideration of structural elements of consciousness in Jung’s analytical psychology and philosophy of Buddhism, to the question of the relationship between the concepts of «Ego» in Jung’s works and «Anatman» in Buddhist philosophy, to the idea of «stream» of consciousness and the problem of reality analysis in the frameworks of the two considering approaches. The article also briefly states fundamental differences between the understanding of the problem of consciousness in analytical psychology and Buddhism.