Фразеологическая картина мира: ее свойства и принципы исследования

Abstract

Рассматривается фразеологическая картина мира, выделяются свойства, важные с точки зрения ее изучения, формулируются связанные с ними методологические установки исследования. Демонстрируется, что фразеологическая картина мира характеризуется следующими свойствами: а) этнокогнитивной специфичностью (выражает особенности национального мировидения), б) облигаторностью (усваивается абсолютно всеми носителями языка) и самоочевидностью (воспринимается носителями как точная смысловая копия мира, а не его национальная интерпретация), в) неполной осознаваемостью (не осознает- ся носителями в полном объеме ее содержания и структурированности). Указывается, что этнокогнитивная специфичность предопределяет необходимость исследования фразеологической картины мира (отдельного ее фрагмента) в сопоставительном аспекте, при котором соотносятся изображения мира (отдельного феномена мира), закрепленные во фразеологических фондах разных языков; облигаторность и самоочевидность диктуют потребность привлекать данные научной картины мира для оценки меры антропологичности фразеологической картины мира (ее фрагмента), адекватности фразеологической картины мира (ее фрагмента) миру (отдельному феномену мира); неполная осознаваемость определяет необходимость ориентировать исследование не только на экспликацию полноты содержания фразеологической картины мира (ее фрагмента), но и на выявление упорядоченности этого содержания. = The paper explores the phraseological picture of the world, considers those of its properties which are relevant to its study and formulates methodological principles arising from these properties. It shows that the phraseological picture of the world is characterized by the properties of a) national cognitive specificity (it captures uniqueness of the national worldview), b) obligatoriness (it is acquired by every native speaker), self-evidence (native speakers treat it as an exact copy of the world rather than some national interpretation of it), c) partial perceivability (native speakers are not fully aware of its entire content and structure). It indicates that the national cognitive specificity predetermines the need to carry out a research of the phraseological picture of the world (of a single phenomenon of the world) in the contrastive aspect, through comparing pictures of the world (of its single phenomenon) which are fixed in phraseological resources of different languages; obligatoriness and self-evidence dictate the need to attract data of the scientific picture of the world for assessment of adequacy of the phraseological picture (of its single fragment) to the world (to its single phenomenon); partial perceivability determines the need to focus research not only on explication of the entire content of the phraseological picture of the world (of its single fragment), but also on identification of the content structure.