Репрезентация путешествия как средство конструирования повседневности

Abstract

Рассматриваются механизмы и особенности воспроизводства повседневности в интеракционном пространстве интернет-форумов. Приводятся результаты качественного социологического исследования, направленного на анализ способов конструирования структур опыта и образа путешествия в репрезентациях путешественника. Использовались качественные методы: традиционный анализ документов и фотографический метод. Первый был нацелен на выявление жанровой специфики и правил вербальной интеракции, нарушения языковых норм, использования эмоциональных форм и ритуализированных действий. Второй метод позволил проанализировать значение визуальных знаков как способов воздействия, приемов восприятия и понимания образа и структуры экзотичной повседневности. Показано, что отчеты о самостоятельно организованном путешествии в публичном формате интернет-общения служат средством выражения процесса взаимодействия «моей» и «чужой» повседневности. При этом производятся неявные когнитивные структуры повседневности путешественника, реализуя его потребность в конструировании собственной позитивной идентичности. = The mechanisms and characteristics of everyday life reproduction in the interactive space of online forums are considered in the article. The results and conclusions of a qualitative social research focused on analyzing ways of constructing the experience structures and travel image in a traveler’s representations are produced. Two qualitative methods were used: the traditional document‘s analysis and photographic method. The former involves identifying genre specificity and rules of verbal interaction, violations of linguistic norms, use of emotional forms and ritual-ized actions. The latter enables to analyze the significance of visual signs as ways of influence, methods of perception and understanding of the image and structure of the exotic everyday life. Reports of self-organized tour in public format of online communication are given to serve a means of expressing the interaction of «my» and «other's» everyday life. Implicit cognitive structures of a traveler’s daily occurrence are produced, realizing a need for constructing his own positive identity.