Роля мастацкай літаратуры ў сацыялізацыі асобы (на прыкладзе рамана Уладзіміра Караткевіча «Каласы пад сярпом тваім»)

Abstract

Рассматривается история возникновения термина «социализация» и правомерность его использования в филологической науке. Исследуется гносеологический и онтологический потенциал художественной литературы в процессе социализации личности на примере романа Владимира Короткевича «Колосья под серпом твоим», в котором отражен древний славянский обычай дядькования, предопределивший мировоззрение и аксиологическое становление главного героя произведения. Анализируются научные исследования и изложенные в них исторические факты, свидетельствующие о существовании обычая дядькования (кормильства) в Cредние века на белорусских землях. Выявляется мифологизированная интерпретация формы и содержания обычая дядькования в романе В. Короткевича, обусловленная логикой образа главного героя и детерминированная творческой задачей писателя. Определяются функции древнего обычая как института социализации, способствующего формированию нравственных идеалов и ценностных ориентиров личности, продуктивному освоению социально-общественного и культурно-исторического опыта = The work examines the origin of the term «socialization» and the appropriacy of its usage in philology. Epistemological and ontological potential of literature in the process of a person’s socialization is being analyzed. «Kalasy pad sjarpom twaim» by U. Karatkewitsch is regarded as an authoritative text that contains the reflexion of an ancient Slavic custom of diad’kovanie that predetermined the type of mindset and axiological evolution of the main character of the novel. The work is dedicated to the analysis of scientific research and the historic facts covered in it that bear witness to the existence of the custom of diad’kovanie (kormil’stvo) in the middle ages on Belarusian lands. The work depicts the mythology-based interpretation of the form and contents of the custom of diad’kovanie reflected in the novel by U. Karatkewitsch that is determined by the mental image of the main character and the literary task of the author. The work represents the functions of the ancient custom as an institution of socialization that supports the formation of moral ideals and values as well as the productive acquisition of social, cultural and historical experience