Статус городов Гивон и Мицпа в персидской Иудее (VI–IV вв. до н. э.)

Abstract

Рассматривается вопрос статуса городов Мицпа и Гивон в персидской Иудее. На основании библейских и археологических свидетельств установлено, что Мицпа была важным культовым и политическим местом, близким к Иерусалиму. После разрушения последнего Мицпа стала его политическим и административным преемником. Восстановление Иерусалима встретило сопротивление, вероятно, и со стороны элиты Мицпы. Однако официальные лица, близкие к наместнику Заречья, приняли участие в восстановлении городской стены Иерусалима. Подчеркивается значимость людей, принявших участие в восстановлении стены, и опосредованная поддержка наместника Заречья. Основываясь на данных археологических раскопок, следует полагать, что библейская Мицпа находилась на месте современного Неби Самвила, что в 8 км северо-западнее Иерусалима. = The article is considered on the question of the status of the Mizpah and Gibon cities in the Persian Judah. On the basis of bible and archaeological evidence the following conclusions are drawn: Mizpah was an important cult and political place, close to Jerusalem. After the destruction of the last Mizpah became his political and administrative successor. Rebuilding of Jerusalem probably also met resistance by the Mizpah elite. However, officials close to the governor of the satrapy Beyond the river, took part in the restoration of the city walls of Jerusalem. Comment in Neh. 3:7 was intended to emphasize the importance of the people who took part in the restoration of the walls and on the indirect support of the governor of the satrapy beyond the river. Based on archaeological excavations, it must be assumed that the biblical Mizpah was located on the site of the present Nebi Samvil’s place that in 8 km to the northwest of Jerusalem.