Символика Розы в лирике Розы Ауслендер

Abstract

Статья посвящена исследованию художественного мира немецко-еврейской поэтессы Розы Ауслендер (1901–1988), чье творчество, наряду с поэзией Н. Закс и П. Целана, стало одним из выдающихся феноменов поэзии ХХ в. Лирика Р. Ауслендер непонятна вне контекста Холокоста, а также вне контекста еврейской и христианской мистики. Одной из важнейших точек пересечения всех смысловых пластов поэзии Р. Ауслендер является символ Розы, судьбоносно открываемый поэтессой в собственном имени. В этом символе соединяются как еврейские, так и христианские мистические смыслы (народ Божий, мистическая Община Израиля, Шехина, душа, Слово Божье, Дева Мария, Иисус). При этом преобладают аллюзивные пласты, связанные с еврейской мистикой и подпитанные трагедией Холокоста: Роза – символ страданий народа Божьего и Самого Бога, невинной пролитой крови и одновременно стойкости духа, жизнестойкости еврейского народа. Опираясь на традиционную символику, Р. Ауслендер прочитывает символ Розы как изоморфный Неопалимой Купине – «пепельная (испепеленная) Роза», «Роза в ночи», «огненная Роза». Одновременно Роза становится под пером поэтессы исчерпывающим символом Любви, поэтического Слова и той генеральной мифологемой, которая описывает «духовный ландшафт внутри нее», несет предназначение Розы-Поэта – конституировать жизнь посредством слова, «писать словами жизнь».