«Третье место» как организующее начало художественного пространства в романе Ж.­М. Генассия «Клуб неисправимых оптимистов»

Abstract

Представлен вариант анализа пространственной организации романа Ж.-М. Генассия в аспекте городской коммуникативной практики «третье место». Несмотря на то что данная форма межличностной коммуникации полноправно заявила о себе спустя три десятилетия после изображенных писателем событий, «клуб неисправимых оптимистов» имеет необходимые основания для ее позиционирования как прообраза «третьего места» в системе городской среды. Это показано в процессе осмысления своеобразия интересов, ценностей, поведенческих практик, жизненного уклада членов клуба – политических эмигрантов из стран Восточной Европы, ныне жителей Парижа. Вместе с тем фактор общей судьбы изгнанников, обреченных на бесприютность в пространстве чужого города и реализовавших в клубном «месте» надежду на обретение дома на чужбине, позволяет выявить трансформированные смыслы традиционного «третьего места», что, несомненно, помогает понять авторский замысел романа-континуума, а также его героев, включая основного рассказчика. Обозначена проблема соотнесенности приватной и публичной сфер клубного «места», обосновано доминирование последней вследствие «заселенности» клуба политическими эмигрантами, закономерно склоняющимися к общественно значимым коммуникациям и коммуникативному акту, связанному с обменом мнений в стенах клуба. = The paper considers fictional space model represented in the novel of Jean-Michel Guenassia as a city communication practice «the third place». Though this of form of interpersonal communication came into the limelight three decades after the described fictional events, «Le Club des incorrigibles optimists» can be treated as the prototype of the «the third place» in the cityscape system. It shows the reflection of the peculiarities of the club members’ interests, values, behavioral patterns, and lifestyle. They are current Parisians, political immigrants from Eastern Europe and they share the fate of outcasts who are doomed to the life of homeless and cast off people. The club is viewed as a part of the alien city fictional space, where they get the hope to obtain a home in the foreign country. It lets the reader find the transformed senses of the traditional «third place» and perceive the hidden ideas of the novel-continuum and its characters, including the narrator. The paper deals with the problem of correlation between the public and private spheres of club location, the first of which is treated as the dominant because the political immigrants exchange opinions in the club and are prone to socially important communication acts.