Ранжирование наказаний по христианскому вероучению

Abstract

Анализируется христианское вероучение как первооснова ранжирования наказаний в европейской цивилизации. Рассматриваются духовные ценности, выступавшие в качестве критериев дифференциации наказаний. Сформулированы принципы применения наказания, имеющие морально-нравственное воздействие на осужденного за преступление. Раскрываются цели наказания в учении Ветхого и Нового Заветов, прослеживаются их различия. Сделан вывод о том, что важно не само по себе наказание, а внешние феномены, которые предопределяют его вид, размер, условия. Отмечено, что для нашего общества и государства таким феноменом является шкала ценностей, проповедуемых христианством. Обосновывается утверждение о том, что лишение свободы должно обеспечивать объем лишений и ограничений прав и свобод осужденного, максимально соразмерный всем тем страданиям, которые потерпевший вынужденно понес вследствие совершенного преступления. Доказано, что христианские ценности являются первоисточником ранжирования наказаний в европейской уголовно-правовой культуре. Указано, что в современном национальном уголовном законодательстве установлена охрана целого ряда базовых социальных ценностей, однако выявлено, что оно пребывает в христианско-нейтральном пространстве, а это отражает его недостаточную эффективность. Сформулированы принципы применения наказания по христианскому вероучению, на которых базируется морально-нравственное воздействие на грешника и регулирование общественных отношений в конфликтных случаях. = The article examined the Christian faith as a fundamental principle of ranking punishments in European civilization. Spiritual values were described as criteria for the differentiation of punishments. The principles of punishment, which have moral effects on the convicted person were formulated. Also the purposes of punishment in the Old and New Testament and the differences between them were revealed. It was concluded that external phenomena which determine punishment appearance, size and conditions are more important than punishment itself. It is the scale of values preached by Christianity for our society and the state. It was proved that deprivation of freedom of the convicted person have to be proportional to the amount of all the sufferings of the victim, which it suffered as a result of the offense. It is proved that Christian values are the primary source of ranking punishment in European criminal law culture. In today’s national criminal legislation, the protection of a great number of basic socio-constituent values is established. However, article revealed that this kind of protection is in the Christian-neutral space, and it shows its lack of effectiveness. Also the principles of punishment according to the Christian doctrine, which are helping to base the moral influence on the sinner and to regulate public relations in conflict situations were formulated.